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铜川沂蒙精神红色教育基地

发布日期:2018-9-4 下午 10:21:03 浏览:46

来源时间为:2018-09-04

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铜川沂蒙精神红色教育基地

坚定文化自信,推动#文化繁荣兴盛。近年来,人们对文化自觉和文化自信谈得越来越多,关注度越来越高。如何从文化自觉走向文化自信,是需要我们深入探讨的重大问题。

文化自觉是对文化的自我觉醒、自我反思和理性审视,是指生活在一定文化历史圈子中的主体对自己的文化应该有自知之明,既清楚长处,也了解短处,同时也要了解和认识其他文化,处理好本土文化与外来文化的关系。

文化自觉的主体既可以是个人,也可以是共同体,如民族、#、政#、团体等。我们谈文化自觉更多的是指#、民族层面的文化自觉,而非一般意义上的文化自觉。

中华文化自觉就是对中国文化的反思、反省和审视。中华文化自产生以来,中国#的文化自觉过程就从未停止过。

特别是到了近现代,中国#对中国文化的反思、反省和审视达到了空前广泛和深刻的程度,掀起了一波又一波的#。

即使他们所持观点迥异,但他们均为中华文化自觉作出了不可忽视的贡献。他们从不同角度、不同方面对中华传统文化进行了反思、反省,不乏真知灼见,对中国的文化自觉不无启迪。让红色文化渗透到每一个角落

中国真正的文化自觉,是在指导下和中国##的带领下,对中华文化的组成要素和总体构成,对中华文化的历史、现在和未来作全面、客观的分析和认识,是对中华传统文化积极因素和消极因素的辩证分析和科学认识。介绍了反动军警破坏京汉铁路总工会成立大会的暴行及京汉铁路总*的情况。会议决定为声援京汉铁路大*

铜川沂蒙精神红色教育基地

文化自觉说起来容易,做起来却很难,其原因非常复杂。因为文化自觉涉及主体的胸襟气度、理性高度、觉悟水平、认识能力,也涉及客体的历史发展、当代境遇、系统整合等。

主体的胸襟气度是一种胸怀和态度的融合,包含着如何对待自己的文化和他人的文化。“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”,以博大的胸怀和恢宏的气度,指出了中华文化在同世界各种文化融合的过程中应该秉持的态度和发展的基本路径。

文化自觉是一个复杂的认识过程和艰苦的探索过程,是在人类文明发展中逐渐提升的。从中国近代文化自觉的艰难认识和探索历程我们可以比较清楚地认识到这一点。有的“兄弟齐心”

近代以来,中国闭关自守的大门在西方文化的冲击下逐渐被打开,无数志士仁人开始对中华传统文化进行反思和反省。

在这一过程中,先后产生了关于如何对待中华传统文化与西方文化关系的各种观点和理论,“中体西用”“西体中用”“全盘西化”“儒学复兴”“综合创新”等观点、学说对中国社会的发展都产生了一定影响。

当代中华文化在经济全球化和世界一体化的进程中、在世界各种文化的冲突和融合中发展,既面临严峻挑战,又迎来巨大机遇。中国#文化自觉的责任意识和担当意识在今天尤显重要。它不仅是中华民族伟大复兴的重要支撑

我们必须坚持文明互鉴、开放包容的方针,以我为主、为我所用,取长补短、择善而从,既不简单拿来,又不盲目排外,吸收借鉴国外优秀文明成果,积极参与世界文化的对话与交流,不断丰富和发展中华文化。增强*的组织观念。在工作作风方面

我们在文化自觉的过程中,一定要坚持创造性转化和创新性发展,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,秉持客观、科学、礼敬的态度,取其精华、去其糟粕,扬弃继承、转化创新,把我们*在*革命、建设和改革开放的历史进程中留下的大

量红色历史遗迹开发成为*性教育基地

铜川沂蒙精神红色教育基地

不断赋予其新的时代内涵和现代表达形式,不断补充、拓展、完善,使中华民族#基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

文化自觉不仅包含着觉醒、觉悟、反思、反省,还包括对文化的价值判断和价值选择。这两个方面是紧密联系在一起的,后者是前者的必然结果。世界上林林总总的文化,纵向看,它是像河流一样不断流淌着的动态过程;横向看,它是多元文化的#体。

我们对文化先进还是落后的判断,需要有一个价值标准。如果没有一个正确的价值标准,就很难判断一种文化是先进还是落后。

判断先进文化的价值标准应该看一种文化对社会发展和人的发展是否具有积极意义,即看这种文化是进步的还是腐朽的。

积极推动社会进步和人的发展的文化,属于先进文化;而阻碍社会进步和人的发展的文化,就是腐朽没落的文化。

对文化的价值判断必然带来价值选择,即根据#的利益之所在,批判、摒弃腐朽没落的落后文化,承继、吸收积极进步的先进文化。

认证和第三方质量检验检测,营造公平竞争的市场环境。*后,通过建立企业黑名单等制度完善知识产权保护措施,以品质的持续提升不断增强大众对国产文化产品的信任度和

我们要坚持以#为中心的价值导向,坚持为了#、依靠#、共建共享,注重文化熏陶和实践养成,使真、善、美的理念转化为人们的精神追求和行为习惯,不断增强#群众的文化参与感、获得感和认同感,形成积极向上、充满正能量的社会风尚。

中国当代的先进文化是面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的#新文化,它以为指导,积极吸收古今中外优秀文化的合理因素,

其价值取向是有利于满足广大#群众的精神文化生活需要并提升人们思想境界,有利于促进人的#全面发展和#个性的形成,有利于家庭幸福和社会进步,有利于民族团结和#强盛。不务实效。

*建学习内容

建设学习型、服务型、创新型的*主义执政*。表明我们对执政*建设规律的把握更自觉、更全面、更深刻。*的*对基层”服务型“*组织建设作出了总体部署

我们要在文化自觉的基础上牢牢把握#先进文化前进方向,坚持中国特色#文化发展道路,立足于巩固全#全国#团结奋斗的共同思想基础,弘扬#核心价值观,培育民族精神和时代精神,解决现实问题,助推社会发展。

文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。文化自觉是文化自信的前提,文化自信是建立在文化自觉的基础上的。

没有深刻的文化自觉,就不可能有坚定的文化自信。中国#的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的,是对中华文化的高度认同和充分肯定。

它是在革命战争年代,由***人、先进分子和*群众共同创造并极具*特色的先进文化,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。因此,在建设红色旅游

中华文明具有5000多年的悠久历史,是世界古老文明中唯一传承至今的文明。中华文明之所以能够薪火相传、生生不息,其根本原因在于中华传统文化源远流长、灿烂辉煌、博大精深、开放包容,具有强大生命力。

中华文化积淀着中华民族#深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是世界文化大花园中绚丽多彩的一簇,对人类文明的发展发挥着重要作用。

中华传统文化中“自强不息”“天人合一”“和而不同”“厚德载物”“见贤思齐”等理念和情怀,有着不可低估的当代价值。

中国##在#中国#进行革命、建设、改革的伟大实践中,自觉肩负起传承发展中华传统文化的历史责任,创造了的革命文化和#先进文化,为建设#文化强国,增强#文化软实力作出了卓越贡献。重现中国*革命的全景

中国特色#文化,是在继承中华优秀传统文化的基础上,以文化为主导,吸收古今中外一切优秀文化的积极因素,弘扬革命传统文化,在改革开放实践中创造出来的文化。正是基于以上文化自觉,我们才有道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养#核心价值观的重要资源,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。*确定了*批(处)爱国主义教育基地。

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大*纪念馆、雨花台烈士陵园

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周恩来纪念馆(故居)

新四军纪念馆

侵华日军大*遇难同胞纪念馆

雨花台烈士陵园

淮海战役烈士纪念塔(馆)

《条约》史料陈列馆(中英《条约》签约旧址)

梅园新村纪念馆

沙家浜革命历史纪念馆

茅山新四军纪念馆

博物院

泰兴黄桥革命历史纪念地(新四军黄桥战役革命历史纪念塔、新四军苏北指挥部旧址、新四军第三纵队司令部旧址、粟裕部分骨灰安放处等)

赣榆*山烈士陵

苏中七战七捷纪念馆

顾*武纪念馆省侵浙日军投降仪式旧址(千人坑遗址)

中国**海军诞生地纪念馆

新四军江南指挥部纪念馆

云锦博物馆

为什么要设立红色教育基地?

爱国主义教育是提高全民族整体素质的基础性工程

围绕“*”主题,复旦大学尝试在纳大开设实践课程——“*的现实图景:以哈萨克斯坦为例”实景教学。课程因地制宜,邀请哈萨克斯坦国防和**工业部副部长蒂莫尔?沙伊莫戈诺夫(timurshaimergenov)、中国驻哈萨克斯坦大*经济商务参赞处随员弓妙奇、复旦大学国际问题研究院助理研究员马斌、纳扎尔巴耶夫大学研究生商学院教授崔志坚等多位专家学者授课,主题涵盖*、经济、文化等多个方面。复旦师生就部分问题与主讲人进行了热烈讨论。在经济和科技竞争中领先

联盟成员单位都是各红色基地#具有代表性和实力的教育培训机构,具有丰富的承接培训服务经验。基本教学形式有课堂教学、现场教学、访谈教学、体验式教学、音像教学、红色拓展训练、#红歌教学等,培训内容精心编排,课程结构科学设置,课堂以学习理论和学习精神体系为主,课外以实践体验为主,既着眼于提高学员#素养和理论水平,又注重增强学员的学习能力和工作能力。自2017年联盟成立以来,坚持以马列主义、#思想、#理论为指导,高举#新时代中国特色#思想的伟大旗帜,认真宣传贯彻#的十九大精神,始终按照“规范培训服务、打造红色品牌”的要求、走特色与创新的发展道路,努力把联盟建设成为全国#优秀的革命传统教育服务站、#性#风#纪教育服务站和道德品行教育服务站。

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